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实际上对于善恶的具体内容并无明确的说明。表示“善恶”意义最常用的、最有代表性的词语是Kusala与akusala(Papa)。但这类语言亦无对其内容的定义。对这些问题进行大量研究和讨论的，是后来部派佛教...因果关系之问题，表示了佛教的所谓善因乐果、恶因苦果的因果报应思想，这是原始佛教废恶修善之教说的基础。而部派佛教则在表示善恶的定义的同时，将此义明确作为判断善恶的根据而加以应用。 原始佛教是一种伦理的...
业露华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21322464109.html
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《增一阿含经》卷一)此说从教义上表明了佛教是道德信仰。佛教认为人内在意(意识)的善恶，支配外在身(肢体功能)、口(语言功能)作用于他人才会形成善恶。佛教对善恶的定义是：“如何成善恶？能与损、益为根本故...相信一定会改变。 “自利、利他”是佛教的根本思想内涵和信仰的终极追求。佛教对利益的定义是“言利益者，名为善行，乐为此故，名乐利益。”(《瑜伽师地论》卷八十三)这一定义向人们说明了，利益即是善行，善行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041142480.html
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不同的立场，善恶的标准也就不一样。因此，什么是善，什么是恶，对于没有学过佛法的人，是很难正确认识的。所以首先要知道有善有恶。关于善恶的定义，在《十善业道经》里讲得非常清楚。
(2)相信有业有报。...菩提──证得辟支佛果，或者能够成就无上菩提──最终成佛。换句话说，所谓善法，就是能够成就三乘果位及人天乘果报的一种法。反之，能够驱使我们将来堕落到地狱道、饿鬼道、畜生道的法，就叫恶法。善恶的定义是从它...
济群法师
|济群|因果|十善|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0425309935.html
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某件事情进行抉择判断之后，然后斥之身口的行为，构成了业力。业：从伦理性质分善、恶两类，即善行、恶行。能利益现世、他世的行为是善，反之是恶。善恶的定义是要贯穿著两世来说明，如天上的乐果，或地狱的苦果，...延续因此，所谓人死，仅仅是一期生命形式的结束，识还在继续，它将以另外一种生命形式出现。
行缘识，是说识在下一期生命的接生相续时，需赖‘行’，这里‘行’是指过去善恶行遗留下的种子，或称业力，由此业...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021862119.html
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作恶者断然是愚痴，这一善恶的定义及界限非常明确。 佛教具体区分善恶的界限大致还有四种标准。 ①对己对他都有利的是善； ②对己不利但对他人有利的是大善； ③对己对他都不利的是恶； ④对己有利对他...的胸怀，似广大虚空，无挂无碍。再经过实践自利利他，成就无量功德。“解”是了解善恶的界限，“践”是止恶行善。佛教昭示众生“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是请佛教”，则是佛教道德的总体精神，也是人间道德的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22570767169.html
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下。 48. 佛家对善恶的定义？ 善、恶在佛家分别有定义，善就是以利他为主，恶以害他为主。能够以利他为主，达到利他必利己，自他都利。假若是以害他为主，结果就是害他自害，他受害，自己还要受害。这是两...真心就没有善恶，讲善讲恶是普通心，它是相对的，有善就有恶，有恶就有善，这是一般众生心，真心它无所谓善，无所谓恶，无所谓佛，无所谓众生，本来就是如此，有个什么恶？有个什么善？ 16. 如何理解“应无所...
惟贤法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111268944.html
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人生的因果原理呢？《五戒十善》便是一部介绍善恶因果与人生命运关系的经典。
（1）相信有善有恶。人的行为有善的，有恶的。什么是善？什么是恶呢？有人说：对我有好处是善，反之是恶。在不同人的眼里，站在不同的立场，善恶的标准也就不一样。因此，什么是善，什么是恶，对于没有学过佛法的人，是很难正确认识的。所以首先要知道有善有恶。关于善恶的定义，在《十善业道经》里讲得非常清楚。
（2）相信有业有报。...
光明王仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234079224.html